Kewajipan mentauhidkan Allah

MUHAMMAD ASRIE SOBRI
Sinar Harian 14 Julai 2012

Ucapan Syahadah seorang Muslim mengandungi ikrar dan pengakuan terhadap ketunggalan ALLAH SWT sebagai ILAH yakni yang berhak disembah dan ditaati dengan sepenuh kecintaan,
pengharapan, ketakutan, ketundukan, dan kepatuhan.

Demikian pula Syahadah bahawa Muhammad adalah Rasul ALLAH membawa maksud segala hukum-hakam dan syariat daripada ALLAH SWT adalah apa yang disampaikan dan diajarkan Baginda SAW sebagai Rasul (Utusan) ALLAH SWT.

Tiada yang berhak diikuti dan ditaati secara mutlak dalam kalangan makhluk kecuali Rasulullah SAW kerana Baginda tidak bercakap melainkan dengan wahyu daripada ALLAH.

Firman ALLAH SWT dalam Surah Ali Imran ayat ke-32: Maksudnya: “Katakanlah (wahai Rasul): Taatlah kamu kepada ALLAH dan Rasul-Nya, maka sesiapa yang berpaling (enggan mentaati ALLAH dan Rasul-Nya) maka sesungguhnya ALLAH tidak mencintai orang yang kafir”.

Kata Imam Abdul Rahman bin Nasir al- Sa’di RH (w.1376 H) dalam Tafsir beliau:

“Ini adalah perintah ALLAH kepada hamba-Nya dengan perintah yang paling umum iaitulah supaya mentaati (mematuhi)-Nya dan Rasul- Nya yang mana termasuk dalamnya Iman dan Tauhid dan apa yang menjadi cabangnya daripada amalan dan perkataan yang zahir dan batin, bahkan termasuk (dalam erti kata) mentaati-Nya dan mentaati Rasul-Nya adalah menjauhi apa yang dilarang kerana menjauhi perkara yang dilarang sebagai satu kepatuhan kepada perintah ALLAH adalah ketaatan kepada-Nya. Maka sesiapa yang mentaati ALLAH dan Rasul-Nya maka mereka itulah orang yang berjaya. (Maka sesiapa yang berpaling) yakni: berpaling daripada mentaati ALLAH dan Rasul-Nya maka tiada lagi di sana untuk dirujuk keadaannya melainkan sebagai suatu kekufuran dan mentaati Syaitan yang derhaka.” (Taisir al-Karim al-Mannan, m.s128).

Firman ALLAH SWT dalam Surah al- Ahzab ayat ke-36, yang bermaksud:

“Dan tidaklah patut bagi seorang mukmin dan tidak pula bagi seorang Mukminat jika ALLAH dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu keputusan lalu mereka mempunyai pilihan (selain daripada hukum ALLAH dan Rasul) dalam urusan mereka, sesiapa yang menderhaka kepada ALLAH dan Rasul-Nya maka dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata”.

Kata al-Hafiz Ibn Katsir r.h (w.774 H) dalam Tafsir beliau: “Maka ayat ini adalah umum dalam semua urusan, iaitu apabila ALLAH dan Rasul-Nya telah memutuskan suatu hukum maka tiada lagi hak bagi sesiapa pun menyelisihkannya dan tiada lagi pilihan lain, tiada lagi pendapat dan perkataan (selainnya)”. (Tafsir al-Quran al-Azim, 6/423)

Mempertuhankan orang agama

Demikian juga terdapat ayat yang mencela perbuatan mengambil hukum dan menjadikan hukum makhluk mendahului hukum ALLAH dan Rasul-Nya. ALLAH menamakan mereka yang  melakukan perkara ini sebagai syirik:

Firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Mereka mengambil ulama mereka dan ahli ibadat mereka sebagai tuhan selain ALLAH demikian juga mereka menjadikan al-Masih anak Maryam (sebagai Tuhan selain ALLAH) sedangkan mereka tidak diperintahkan melainkan hanya untuk beribadat kepada Ilah (sembahan) yang satu, Tiada sembahan yang berhak disembah selain Dia Maha Suci Dia daripada apa yang mereka sekutukan”. (Surah At-Taubah : 31)

Perbuatan kaum Yahudi dan Nasrani menyembah ulama mereka dan ahli ibadat ditafsirkan Rasulullah SAW dalam hadis berikut: Daripada ‘Adi bin Hatim RA kata beliau: “Aku datang kepada Rasulullah SAW (untuk memeluk Islam) sedangkan di leher ku ada Salib daripada emas seraya Baginda bersabda: “Wahai ‘Adi, buanglah berhala ini daripada leher mu”. Kata Adi: Maka aku membuangnya. Aku mendekat kepada baginda sedangkan Baginda membaca Surah al-Baraah/At-Taubah lalu Baginda membaca ayat ini (ayat 31). Kata ‘Adi: Aku berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami tidaklah menyembah mereka”.

Lantas kata Baginda: “Bukankah mereka mengharamkan apa yang ALLAH halalkan lalu kamu turut mengharamkannya, mereka menghalalkan apa yang ALLAH haramkan lalu kamu turut menghalalkannya?” Kata ‘Adi: Jawab ku: Bahkan (demikianlah yang kami lakukan).

Sabda Baginda SAW: “Itulah bentuk peribadatan terhadap mereka”. (Riwayat At- Tarmidzi, al-Tabrani) Ayat celaan ini menunjukkan bahawa perbuatan menjadikan selain ALLAH dan Rasulullah SAW sebagai pembuat hukum dan mengikut hukum selain daripada apa yang ALLAH dan Rasul-Nya sudah tetapkan adalah maksiat dan boleh membawa pelakunya kepada syirik jika diyakini makhluk itu mempunyai kedudukan yang setara dengan ALLAH dalam menghalalkan dan mengharamkan sesuatu perkara.

Namun, keadaan Umat Islam hari ini menzahirkan bahawa mereka semakin jauh daripada hukum ALLAH dan Rasul-Nya, mereka menjadikan makhluk sebagai sumber hukum dan meninggalkan wahyu ALLAH di belakang.

Hal ini dapat kita lihat dalam beberapa fenomena seperti sikap Taklid Buta dan Fanatik Mazhab yang dicela dalam Syariat Islam sebagaimana kata Imam al-Syafii RA: “Kaum Muslimin telah bersepakat bahawa wajib atas sesiapa yang jelas baginya Sunnah Rasulullah SAW maka tidak boleh baginya untuk meninggalkannya kerana perkataan sesiapa pun daripada manusia lain”. (I’lam al- Muwaqqi’ien, Ibn al-Qayyim, 1/6).

Bahkan yang wajib atas orang yang beriman adalah mengikut dalil yang sahih dan jelas daripada al-Quran dan Sunnah atas kefahaman Salafus Soleh walaupun ia berlawanan dengan mazhab dan pendapat tokoh yang mereka ikuti.

Hukum makhluk

Demikian juga aliran pemikiran yang menyeru kepada kepercayaan bahawa hak mengharamkan sesuatu dan menghalalkannya berada secara mutlak di tangan makhluk dan kuasa membuat
undang-undang secara mutlak berada di tangan makhluk, tidak terikat dengan hukumhakam syariat Islam seperti aliran demokrasi, liberal, kapitalisme dan sosialisme.

Kepercayaan yang terkandung dalam aliran tersebut boleh menjadikan orang yang mempercayainya kufur dan terkeluar daripada Islam kerana percaya bahawa ada kuasa lain yang setanding dengan ALLAH SWT dalam menetapkan perundangan dan syariat.

Segala kemunduran dan kelemahan yang menimpa umat Islam pada masa kini adalah kerana mereka jauh daripada petunjuk wahyu dan panduan Rabbani maka tidak dapat tidak ubat bagi segala penyakit umat ini hendaklah mereka kembali kepada agama mereka secara sempurna baik rakyat mahupun pemerintah, tua mahupun muda, lelaki mahupun wanita.

Ingatlah nasihat emas Amirul Mukminin Umar bin al-Khattab RA kepada kita: “Adalah kita suatu ketika dahulu kaum yang paling hina kemudian ALLAH muliakan kita dengan Islam maka jika kita hendak mencari kemuliaan dengan selain yang ALLAH telah muliakan kita dengannya (Islam) maka kita akan dihinakan oleh ALLAH”. (Riwayat al- Hakim dalam al-Mustadrak).

Firman ALLAH SWT yang bermaksud: "Mereka mengangkat pendeta dan alim ulamanya menjadi tuhan, selain daripada ALLAH, begitu juga Al Masih anak Maryam, sedang mereka tiada disuruh, melainkan supaya menyembah Tuhan yang Esa, tiada Tuhan kecuali Dia. Maha Suci Tuhan daripada apa yang mereka persekutukan." (Surah At- Taubah : 31)

Muhammad Asrie Sobri ialah Pengerusi Kelab Sekretariat iLMU Cawangan Universiti Islam Madinah, Arab Saudi.